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烽火书院 > 佐天佑莫木鱼 > 第91章 夺舍之法
 
闻得事情还有转机,丘圣哲颓然的情绪顿时一扫而空,他笑着说道,“师父,我的野枣也不知被哪个天杀的偷吃了,您难道还有别的办法能改变我的禀赋?能让我修行?”

垂头望着丘圣哲嬉笑的神情,莫木鱼感叹真是少年如风,阴晴不定,悲喜无常。他接着问道,“你应该闻到了石窟中有一股子臊味?”

“闻到了,进来就闻到了。”丘圣哲点了点头。

随后,莫木鱼指着一个角落里的那些兽骨、皮毛和脚印,说道,“你看那些东西,再加上石窟中这股子臊味,不难推测,曾经有一只巨猿在这个石窟里立巢安身。所以,十有八九,你那颗神奇火焰所化的野枣不是被人偷吃了,而是被曾经在这里立巢安身的那只巨猿意外找到,并吃掉了。”

巨猿?丘圣哲下意识的联想到那只妖猿,便问,“师父,您是想说,曾经在这个石窟中立巢安身的巨猿,意外之下吃了我那颗野枣,便成为了我们今夜遇到的那只妖猿?”

“极有可能。”

莫木鱼点头说道,“北蚩国中,每一日想跃过天山险脉,南侵直下的精怪妖物多不甚数,但真正能跃过天山险脉的精怪妖物每一年都没有几头,更别说是深入中州腹地。”

“这里是江南,距北莽地、距天山险脉有一万余里,一头妖猿单枪匹马横穿万里,跨越中州,自北蚩国来到江南,绝无可能。所以,那头妖猿为什么会出现在苍梧山,只有一个解释,那便是它生来就在苍梧山。”

“而一般的飞禽走兽,想要成妖,绝非易事。成妖之后,想要达到四境不惑的修为境界,起码需要蛰伏修行两到三个甲子。苍梧山山势走向不过三百里,高不过千尺,并不是一座大山,不适合精怪妖物蛰伏修行。”

莫木鱼继续说道,“再者,苍梧山是名山,每年登山的修行之人没有一千,也有八百,一头妖物在山中蛰伏修行两三个甲子,不可能不被发现。所以,那头妖猿应该是最近才成妖,最近才有了四境不惑上下的修为境界。”

“当年,天降两粒神奇火焰,化作了两颗酸涩野枣,一颗被匡珩吃掉,匡珩短短几月便就成为了绝顶高手,名震江南。”丘圣哲的眸中有无奈和惋惜,“没想到,另一颗却被一头巨猿吃掉,让它在不日之间成为了一头实力不俗的妖物,危害一方。”

“好在,苍梧山中那头妖猿的存在被我们发现得早,尚未对江南造成大灾难。”莫木鱼在北莽地见过太多精怪妖物制造的惨绝人寰的悲惨之事,对精怪妖物极为憎恶,遇妖则杀妖,绝不会手下留情。“我会尽快找到那头妖猿,将之除掉,取出它头颅中的妖丹给你。它的妖丹就是你是否能修行的转机。”

“真的?”丘圣哲振奋之色溢于言表,赶忙说道,“师父,是不是只要我吃掉那头妖猿的妖丹,我就会身具禀赋,就能修行?”

“不一定。”莫木鱼说道,并为丘圣哲继续讲解下去。

北蚩国地域广袤,单从地疆广阔度而言,北蚩国的辖地并不逊于中州春秋皇朝统辖的万疆之地。不过北州极北皆是苦寒之地,那些苦寒之地占据了北蚩国三分之二的疆域。

苦寒之地并不适宜人类生存,却适合那些天生便就强大的精怪妖物。这里的强大并不是指修行境界的强大,单是指生命力的强大。精怪妖物可视为野兽,皮糙肉厚,甚至有些精怪妖物的血都是冷的。

在北莽王府曾经所藏的数万卷经书中,有一卷名为《万物志》的经书对精怪妖物有详细的描述。

精怪妖物,即是花木百草、飞禽走兽等异物,识念通灵,繁生智慧,感悟玄机,而修行得道所成。若妖物修为精进,终可化身为人形,与人无异。

精怪乃是花木百草修行所成,妖物则是飞禽走兽修行所成。

为了获取力量,长生不死,人道中的圣人贤者,创立了适合人类的修行之道,以及各家道门宗派。而精怪妖物中,自然也有佼佼者,在未知的遥远之前,创立了适合精怪妖物的修行之道,被人道的修行之人称之为妖道。

妖道的修行之法虽然别于人类的修行之法,但究其根源,却与人类的修行之法相差无几。因为不管是妖道还是人道,修行的皆是上念。皆是感知玄机,凝聚识海,引天地元气入体,淬炼元窍,聚窍成宫……这样的一个修行过程。

也因为人道和妖道的修行之法在本源上极为相同,在一些典籍中,记载着一些人道的贤达者对于妖道创立之说的异议。

那些人道的贤达者认为,妖道的修行之法,并不是精怪妖物中的佼佼者所创,而是人所创。

为了佐证这种观点,贤达者们列举出了一些列子。比如,俗世常人,圈养鸡鸭,待成熟之时,宰杀吃肉。

而强大的人道修行之人,圈养野兽异物,并创立适合那些野兽异物的修行之法,让它们修行,同样是为了待时机成熟之时,宰杀吃肉。只不过这里的吃肉,并不是真正的吃肉,是夺舍野兽异物的修为。

人道的修行之人,在修行至四境不惑时,识海、元窍中的真元能与更多天地元气融合,产生质变,在识海之内开辟出一座可以存储天地元气的空间,此空间名为地藏,也有一些道门叫紫府,或其他,但不管称作什么,都是同样的性质。

识海在哪里?识海自然在修行之人脑中,所以这个名为地藏,可以存储天地元气的空间也是在修行之人脑中。但是,即便就是切开修行之人的头颅,将头颅切成碎片,也找不到识海之所在,地藏之所在。

地藏对于不惑而知行境界的修行之人而言,是真实的存在,并真实的存在于脑中,但地藏并不是一个器官,它类似于人的记忆,有念有识,却无形无质。

精怪妖物的地藏却不同,只要精怪妖物的境界提升,凝结出地藏,它的地藏就如器官一样,真实的存在于脑中,只要剖开其头颅,一目之下就能看到,是如同圣药金丹一样的存在,霞光四溢,夺目不已。

人道的各家道门宗派中,都有从精怪妖物身上夺舍修为的功法。人道的修行之人,那怕就是天资再孱弱,只要夺舍了精怪妖物地藏中的修为,原本属于精怪妖物的修为就会流入他之体内,只要他的血肉之躯能容下精怪妖物的修为,精怪妖物有多强大,他就能有多强大。

出于人道能夺舍精怪妖物的修为,所以人道的贤达者才提出了是人创立了妖道的修行之法。

也正是出于这种原因,中州,乃至耳州,南州,西州,不管是荒山大泽,亦或是戈壁荒漠,都难寻觅到精怪妖物的存在。那些曾经存在的,早就被贪婪的人道修行之人杀尽夺舍掉了。

“精怪妖物头颅中的地藏就是妖丹,修行之人能通过夺舍之法来夺舍精怪妖物妖丹中的修为,但想要成功夺舍,必须符合三个条件。”

莫木鱼耐心的说道,“一,有夺舍之法,好的夺舍之法夺舍的成功率会大大提升。二,夺舍之人必须是修行之人,也就是说夺舍之人必须身具修行禀赋,那怕禀赋再孱弱,只要有修行禀赋就行。三,便是有强大的肉身,能容纳下被夺舍的精怪妖物的修为。”

听言,丘圣哲的语气有几分无奈,“师父,可是我没有任何修行禀赋,即便是您杀掉了那头妖猿,取出妖丹,我也不满足这个条件。”

“这三个条件是针对夺舍常规的精怪妖物,而那头妖猿并非是常规的精怪妖物,它是因为吞食了那颗神奇火焰所化的野枣,才由巨猿化作了妖。”莫木鱼猜到丘圣哲会有这种担心,他继续说道,“另一颗神奇火焰所化的野枣能让身无禀赋的匡珩,在短短几月便成为绝顶高手,或许妖猿的妖丹受了那颗神奇火焰所化的野枣的影响,能让身无禀赋的人也能夺舍,这也说不定。”

当然,这只是莫木鱼的猜测,他也无法确定,妖猿的妖丹是否真的就能被身无禀赋的丘圣哲夺舍。

丘圣哲听信莫木鱼,莫木鱼说什么他就信什么,莫木鱼说有可能让身无禀赋的人也能夺舍,在他听来便是身无禀赋的人肯定能夺舍。

修行有望,改变命运有望,烂漫少年丘圣哲又变得极为亢奋,他笑嘻嘻的问道,“师父,咱们终南山是不是有那种非常厉害的夺舍功法,和能迅速强化我肉身的功法?那头妖猿的境界是四境不惑上下,是不是夺舍了它妖丹中的修为,我便就有了四境不惑的修为?”

“有完美的夺舍功法和强化肉身的功法。”莫木鱼说道,不过这两种功法并不是终南山的,而是北莽王府的,“至于你夺舍了妖猿妖丹中的修为,能不能有四境不惑的修为,理论上是能的。夺舍理论中所言,只要修行之人的血肉之躯能容下妖丹中的修为境界,精怪妖物有多强大,夺舍之后,修行之人便就能有多强大。但这终究只是理论,实际夺舍的过程中,修为必然会流失,能将一半的修为夺舍入体就不错了。”

夺舍精怪妖物妖丹中的修为,并非是易事。夺舍过程中的风险,夺舍之后的诟病,莫木鱼并没有一一与丘圣哲讲明。

这些事情只有等莫木鱼杀掉那头妖猿,取出妖丹之后,才好对丘圣哲讲,至于丘圣哲会如何抉择,就要看他的心智了。

“一半就一半,至少比没有修行禀赋,不能修行要强。”丘圣哲很是知足,他接着问,“我们现在就去找那头妖猿吗?”

莫木鱼指了指石窟的洞口,说道,“先出去吧,莫让那位谷姑娘等久了。至于何时去找那头妖猿,不急,等我们登顶苍梧山之后,再下来找也不迟,此地距苍梧山巅也不过就是两个时辰的路了。”

说罢,莫木鱼领着丘圣哲走出石窟。

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